vasael.ir

برچسب ها
آیت الله علیدوست/ ۱۲
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین و توجیه برخی از نشانه‌های ظهور گفت: در برخی از روایات آمده است که هنگام ظهور، صبح ندائی از آسمان می‌آید «ان علیاً و شیعته هم الفائزون»، بعد از ظهر هم در آخر روز ندا می‌آید «ان عثمان و شیعته هم الفائزون»، شاید بتوان این روایت را این‌طور تفسیر و توجیه کرد که مقصود از ندای صبح، تبیین جبهه حق و منظور از ندای بعدازظهر، تبیین جبهه باطل است که توسّط امواج ماهواره و فضای مجازی منتشر می‌شود.
کد خبر: ۱۲۹۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۴

آیت الله علیدوست / ۱۰
وسائل ـ آیت الله علیدوست تسلط بر فضای صدور روایت را برای فقیه در عرصه استنباط فقه سیاسی ضروری دانست و گفت: اجتهاد در روایات سیاسی بسیار سخت‌تر از روایات آب کر و نماز مسافر است. اینها نه مطالعه تاریخی می‌خواهد و نه فضاشناسی سیاسی ولی روایات سیاسی، حداقل مطالعه‌ای که لازم دارد تسلّط بر فضای سیاسی صدور روایت است.
کد خبر: ۱۲۹۳۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۲

آیت الله مقتدایی/ جلسه 25 و 26
وسائل- آیت الله مقتدایی در خصوص روایاتی که منع از قیام جهت تشکیل حکومت می کنند، گفت: روایات چهارگانه ای که مطرح شد نشان می دهد که اگر خود امام صادق علیه السلام یا ائمه دیگر، شیعیان حقیقی داشتند قیام می کردند و هیچ گاه خانه نشین نمی شدند پس روایت سدیر و ابوالمرهف قضیه خاص بوده است و قابل تعمیم به تمامی قیام ها نیست.
کد خبر: ۸۶۹۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹

آیت الله مقتدایی/ جلسه 24
وسائل- آیت الله مقتدایی در جواب به کسانی که با الغای خصوصیت از روایت سدیر عدم تشکیل حکومت را نتیجه گرفته اند گفت: مشکل اساسی استدلال، الغای خصوصیت است؛ زیرا در جایی می توانیم از یک مورد الغای خصوصیت کنیم و به عموم تعدی کنیم که خصوصیت و وجه خاصی در روایت نباشد اما اگر بدانیم به علت خاصی امام این مساله را به شخصی بیان فرموده است نمی توانیم الغای خصوصیت کنیم.
کد خبر: ۸۶۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸

آیت الله مقتدایی/ 105
وسائل- آیت الله مقتدایی با اشاره به نامه 31 نهج البلاغه گفت: بلاشک اختیار و تدبیر یک کشور امری زائد بر وجود زن است و حضرت مطابق این نامه قرار دادن کاری بیش از توان زن را نهی کرده است.
کد خبر: ۸۰۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱

آیت الله مقتدایی/ 104
وسائل- آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت سدیر بن حکیم گفت: این روایت از نظر سند معتبر است و از نظر دلالت نیز ولو گفته شده است که احتمال القای خصوصیت دارد و زن را نیز شامل می شود اما القای خصوصیت مربوط به جایی است که عرف احتمال خصوصیت ندهد اما همین که امام در مقام بیان صلاحیت شخصی است که می خواهد زمام امور را به دست بگیرد و خصوصیات او را بیان می کند کافی است که القای خصوصیت ملاحظه نشود.
کد خبر: ۸۰۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰

درس خارج ولایت فقیه، آیت الله مقتدایی مطرح کرد/ جلسه 94
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بررسی شرط شجاعت و اثبات آن از طریق ادله روایی گفت: در خطبه 173نهج البلاغه که امیرالمؤمنین علیه السلام برای امامت و خلافت خودشان و عدم استحقاق معاویه استدلال می کنند، حضرت به این مطلب تصریح می کنند که سزاوارترین مردم به خلافت کسی است که قوی ترین مردم برای اداره امور مسلمین باشد.
کد خبر: ۷۷۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۹

درس خارج ولایت فقیه، آیت الله مقتدایی/ جلسه 93
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در اثبات شرط شجاعت ولی فقیه با ادله روایی گفت: با توجه به عبارت «حُسْنُ الْوِلَایَةِ عَلَى مَنْ یَلِی» در روایت سدیر بن حکیم، اگر ولی فقیه بخواهد حسن ولایت داشته باشد، باید آن چه مورد احتیاج است، انجام دهد و آن چه باید دفع شود، بلا شک باید با قدرت دفع نماید که این مساله نیازمند شجاعتی است تا بتواند حسن ولایت داشته باشد.
کد خبر: ۷۷۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۵

درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 78
وسائل ـ آیت الله مقتدایی در ادامه بررسی ادله روایی شرطیت عدالت برای ولی فقیه گفت: طبق معتبره حبیب سجستانی که امام باقر علیه السلام به عنوان حدیث قدسی نقل کرده اند نشان می دهد هر امتی از اسلام که تحت زعامت و امامت امام عادل قرار بگیرند، موجب گشایش در کار و عفو و بخشش آنان می‌شود.
کد خبر: ۶۹۷۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱

درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی/ جلسه 77
وسائل ـ آیت الله مقتدایی با ذکر روایتی گفت: در این روایت امام علیه السلام می فرمایند کسی که صبح کند و امام ظاهر و عادلی نداشته باشد در حالت گمراهی است و اگر در این حالت بمیرد به حالت کفر از دنیا رفته است، زمان روایت عام است، یعنی دوران حضور و غیبت را شامل می‌شود.
کد خبر: ۶۸۱۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۲

خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 31
وسائل- ائمه(ع) بعد از امام سجاد(ع) بدون استثنا، پرچم مظلومیت و قیام سیدالشهداء(ع) را برافراشته نگه داشتند. امام صادق(ع) می فرمود به اندازه این گوسفندان اگر یاور داشتم قیام می کردم بنابراین نمی توان ادعا نمود که ائمه(ع)، اهل قیام نبودند. بلکه باید گفت شرایط برای قیام فراهم نبوده است.
کد خبر: ۵۹۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱

خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - منظور روایاتی که نهی از قیام می کنند قیام غیر الهی است. قیامی که به خود در مقابل حق دعوت می کند. پرچم حق طلبی نیست، بلکه پرچم قدرت طلبانه است. نه آن قیام و پرچمی که زمینه ساز قیام حضرت حجت باشد. لذا تعبیر شده به «طاغوت». لذا روایات مورد استفاده در این زمینه نفی کننده همه قیام ها تا زمان ظهور حضرت حجت نیست.
کد خبر: ۵۶۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۴

خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - روایات مورد نظر در مورد سدیر و با تحلیل شخصیتی سدیر، به دست می آید که حضرت وقتی می فرماید: «الْزَمْ بَیْتَکَ وَ کُنْ حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِهِ» نسبت به افراد خام و دمدمی مزاج است که شور و نشاط دارند و فکر می کنند بلافاصله می توانند نتیجه بگیرند. یعنی اصل قضیه ممکن است واقعی باشد که به سدیر و امثال او مصداق داشته باشد.
کد خبر: ۵۶۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۹

درس خارج فقه تربیت استاد اعرافی/ جلسه27
پایگاه وسائل _ بیست و هفتمین جلسه درس خارج فقه تربیتی آیت الله اعرافی با حضور فضلای حوزوی در مدرسه عالی دارالشفاء قم برگزار ودر این جلسه ادامه روایات مرتبط با رفق و مدارا در تعلیم و تربیت مورد بحث قرار گرفت.
کد خبر: ۵۴۱۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۰

آخرین اخبار